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阿育王塔、犍陀罗造像等等。从公元前二世纪开始，在佛教发源地印度以及中亚的广大地区，先后出现了巴雅、纳西克、阿旃陀、贝德萨、卡尔拉、巴米羊、捷尔梅兹等佛教石窟群；以及我国新疆天山南北的石窟群。通过敦煌来往于...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
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元六年（A.D.790）、元和十四年（A.D.819）、咸通十四年（A.D.873）先后七次开地宫，迎奉佛骨。唐贞观五年（A.D.631）至显庆五年（A.D.660），改建阿育王塔为四级木塔。《闻见后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579233.html
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三舍利及爪发各一枚，发长数尺。梁武帝十六年时，再次掘出石函，从函内的琉璃碗中得四舍利和发爪。爪有四枚，并为沉香色。其后，梁武帝礼拜阿育王塔，并举行无碍大会，将舍利和佛发安奉在此塔中。二十世纪七十年代，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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用。因其形状好似一个宝箧，内藏印经，故称宝箧印经塔，又叫阿育王塔。又因其大都为金属铸制，外涂以金，故又称金涂塔。这种塔的形式，不仅在中国发掘出不少，而且远传日本。 宝箧印经式塔原来是楼阁式塔、...东南花果山下大村水库岸边，属于楼阁式塔。此塔建于北宋天圣四年（公元年），是我国现存被称作阿育王塔中年代较早，保存完整，规模较大的一个。 塔为砖砌，仿木结构，八角形，九层，高米余。塔身外面用砖叠涩挑出塔檐...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html